《乌合之众》:对时代、现实的深沉反思之作

来源:《中国艺术报》作者:乔宗玉

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话剧《乌合之众》:对时代、现实的深沉反思之作

中国话剧《乌合之众》目前正在秘鲁首都利马中秘友谊馆紧锣密鼓地排练,秘鲁艺术家为5月12日的首演进行着最后阶段的精雕细刻。幕布尚未拉开,中国话剧将首次登上秘鲁舞台的消息已在当地传开。

话剧《乌合之众》是2015香港艺术节委约作品,也是近日“玉兰绽香”上海话剧艺术中心赴京演出的压轴戏。《乌合之众》以新颖的形式、奇妙的配乐效果,展现了海派戏剧的前卫性、先锋性。同时,作为一部原创剧,《乌合之众》也是一部反思现实的力作,对“文革”、反腐等问题皆有触及。

在中秘友谊馆剧场休息室,执导《乌合之众》的秘鲁女导演玛丽萨贝哈尔日前向新华社记者讲述这个由10位演职人员组成的艺术团队如何倾情打造这部西班牙文版的中国话剧。

“乌合之众”,顾名思义,应该是指芸芸众生。世上大多数人,其实选择的就是随波逐流的生活,这样的生活态度,注定了社会日常生活中经常会发生“集体无意识”行为,譬如我们司空见惯的抢购潮。如果不合群,你就可能会被孤立,被冠以“孤僻”等字眼,被人明里暗里嘲弄、打击;当你融入整个群体,脑子一热做出许多过激行为后,又会把这一切归结为自己年轻幼稚,或者把责任推卸给时代、某人,而不去反思自己的劣根性。

玛丽萨毕业于秘鲁天主教大学艺术系,随后又赴美国继续深造并获得硕士研究生学位。5年前,酷爱话剧的玛丽萨回母校教授表演艺术并从事戏剧研究,同时她还在国内外执导了多部话剧。2014年7月,玛丽萨还曾到中国上海参加一个话剧国际研讨会。她说,正是那次上海之行让她有机会初次接触到中国当代话剧,并萌生将中国话剧搬上秘鲁舞台的念头。

话剧《乌合之众》用实验话剧的外壳,讲述了一个“文革”受害者复仇的故事。剧情缘起于1967年“文革”如火如荼之时,重庆武斗正烈,男孩王国庆的妈妈被子弹打中身亡。“文革”结束后,开枪者丁建国被判3年,引起王国庆的极度不满,他决意手刃仇人。从20多岁到60多岁,王国庆从重庆追到上海、北京、香港……一直找不到丁建国,王国庆就把目标锁在了丁建国的儿子、法官丁立明身上,给予他13年期限——如果他能在13年内做一个好人、好法官,他就放过他的父亲,不然……

澳门新葡亰平台官网,孔子学院拉美中心推出的中国作家论坛项目为玛丽萨提供了一次圆梦的机会。根据这个文化项目,秘鲁天主教大学孔子学院决定将中国当代著名编剧喻荣军的作品推广到秘鲁。玛丽萨说,她至今未见过喻荣军,与他结缘是因为他所创作的剧本。

《乌合之众》对“文革”的暴力呈现是比较直观的,荷枪实弹的两派拼杀,今天的人可能很难理解他们彼此莫大的仇恨从何而来。青年丁建国开枪杀人,跟玩儿一样,没有觉得自己是在杀人,这种对生命的漠视,其实是一种人性的悲剧。“文革”结束后,大家奔“小康”,看似风平浪静,不再有文攻武卫,可“暴力”依旧存在,尤其是在网络时代,各种各样的帖子、各种各样难听的骂人的话出现在各个网站,对涉事者进行围攻。

上海话剧艺术中心编剧喻荣军为玛丽萨提供了许多作品,其中的《乌合之众》深深吸引了她。她感到这部剧与其他剧本有所不同,剧情丝丝入扣、表现手法新颖独特,颇有几分德国戏剧大师布莱希特戏剧的风格。阅读时她情不自禁地边读边想象如何执导排演。

眼看着丁立明从一个上进青年“随波逐流”地变成了一个腐化分子,王国庆偷录下他嫖娼的情景,利用网络传播,导致丁立明身败名裂,前程尽毁。在香港的雨夜中,王国庆在幻觉中放过了暮年的丁建国,然而实际上,丁立明告诉他,1987年丁建国就已经去世了。

在所有艺术形式中,由于语言障碍,中国话剧走出国门最难。《乌合之众》讲述了一个热血青年为母亲复仇的故事:上世纪60年代末的重庆,主人公王国庆的母亲被人意外开枪打死。几十年来,王国庆辗转重庆、上海、北京、香港等地,一直在寻找仇人为了能让秘鲁观众理解剧情,孔子学院拉美中心将剧本翻译成西班牙语。

《乌合之众》的内在层面其实是在讲述一种“孽债”、一种“因果循环”的报应。王国庆的父亲因为性格中“嗜杀”的一面,间接导致妻子被自己的同事丁建国开枪打死,儿子从此性格大变,终身陷在复仇的执著中不能自拔。儿子知道真相后,对垂危的父亲,连最后一眼都不看,父子间的恩怨,只能下辈子还了。王国庆的人生悲剧,始作俑者,其实就是他的父亲。

话剧排练从去年11月开始,秘鲁艺术家们先一起研究剧情,然后逐一分析角色与场景。玛丽萨说:只有表演者自己很好地理解了剧情,才能准确地传递给观众。

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