观《戚继光》有感:当战争线遇上情感线

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来源:《中国艺术报》作者:王贤根

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——观新编历史剧《戚继光》有感

配图 京剧《抗倭英雄戚继光》陈晔华 摄

最近,浙江台州乱弹剧团在国家大剧院为首都人民献上了新编历史剧《戚继光》。剧团说我是研究戚继光的专家,特邀观看。我仅写了一部有关戚家军的报告文学,谈不上有多深的造诣,但对那段历史和出自故乡的戚家军,怀有特殊的感情。

作为戏曲导演,既要排戏还要教戏做示范。特别是当下,随着社会的大发展、大进步,人们的文化生活丰富多样,艺术品种多元化,全社会整体的文化水平日益提升,观众艺术审美的需求与标准亦越来越高。我们戏曲导演要排好戏,首先要明确导演的责任,要把握剧本的三个特点:要有强烈的时代质感,穿越历史,观照今天,服务今天;剧中主人公要有明确的主动行为贯穿全戏,并在行动中展示主人公的境界与智慧;全剧必须突出主人公情感的脉络,力求以情动人、以戏感人,给观众留下深刻的印象,将艺术寓教于乐的功能最大化。

台州位于浙东沿海。杜甫有诗云:“台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。”自古台州就以“山的硬气,水的灵气,海的大气,人的和气”名闻天下。明时的知府谭纶和名将戚继光,在台州上演了一幕幕抗倭壮举,书写了辉煌壮丽的历史篇章。

举例说明,2015年为纪念抗日战争胜利70周年,我为安徽省徽京剧院排练了《抗倭英雄戚继光》。我注重突出戚继光组建戚家军英勇抗击倭寇的强烈爱国主义精神,把历史上中华民族英雄的家国情怀同今天倡导的爱国主义精神贯穿一线,使新编历史剧服务于当今社会的时代责任感、使命感尤为突出。

澳门新葡亰平台官网,对于台州乱弹这个剧种,我没有探究溯源,而剧情的深入,让我心潮激荡,仿佛走进变幻莫测、动荡不安又悲壮惨烈的历史深处。戚继光是抗倭英雄,然而,剧作家没有单纯地以武戏为主体重彩描绘,而是走出战争的壮烈,走进当时复杂的社会阶层,走进主人公丰富的精神世界。戚继光具有抵御外侮、守护海疆、保境安民的满腔赤诚,而这满腔赤诚恰恰受到国家机制和官场腐败的强烈掣肘。剧情以戚继光与当时明朝的这种机制和腐败成风的官场无可避免的抵牾为主线,矛盾冲突不断演绎与推进,将历史文化、社会因素与人物的心路历程所蕴含的丰富性充分展示,鲜活地勾勒出明廷当时的官场生态和不同人物的心灵世界,凸显戏剧的历史、时代意味,也展现了人物的精神境界、命运轨迹和创作、演出的现实意义。

在突出戚继光的主动行为方面,全戏一开场就展示了戚继光深谙兵书战策,以骄兵之计战胜倭寇,救出被掳去的众乡民,紧接着,戚继光到义乌晓之以理动之以情解决民间纠纷;组建戚家军,接纳奇人造狼筅,大练鸳鸯阵。在戚家军组建中为严明军纪,戚继光排除了亲情的干扰,对扶养自己长大成人的亲舅舅动用了军法,整肃了军纪。在倭寇声东击西的大举进犯中,戚继光洞察敌情,兵分两路,以三千戚家军战胜了两万倭寇的进犯,取得了大明朝载入史册的以少胜多的战例,成为中华民族抗倭历史的光辉一页。这出戏的成功,原因除了全体演职人员的拼搏努力外,还有导演与编剧密切合作的成果。

剧中的抗倭民女沈海平,是个虚构人物。其名出自于戚继光的诗句:“封侯非我意,但愿海波平。”沈海平是总督胡宗宪的前任张经之女,而张经抗击倭寇取得王泾江大捷,不但未得封赏,反而遭奸佞陷害问罪下狱被处死。沈海平自幼随父修文习武,后成为怀有国仇家恨的侠女。她钦佩戚继光的高风亮节,沈海平的抗倭护民,一举一言,正是戚继光多年追寻的理想形象,一见如故成知己。但是,由于她是张经之女被通缉,这种情感的纠结便如泣如歌。这条情感线的延伸,与抗倭战局的急促推进紧紧地交织在一起,使全剧结构跌宕起伏,错综有序,引人入景入情。

戏曲导演要有独特戏曲样式的呈现。有人说,话剧是体验派,戏曲是体现派。而今天的戏曲舞台上,众多剧种都有着自己不同的表现样式,而且,我亦赞同不同剧种应有不同的表现技巧及样式。当然,戏是车,曲是辙,声腔艺术是表现不同剧种的主要手段。我个人以为戏曲导演的呈现方式应该注重以下几点:

写到这里,不禁想起一件往事。多年前,广州军区政治部创作室的一位作家撰写了电视连续剧《塔山阻击战》,剧本送至原军委工程兵一位副政委审阅。这位副政委是当年塔山阻击战英雄团政委,他认真看了剧本,将我叫去,庄重地说:“他们征求我的意见。里面写了一个下部队的女文工团员与我这个政委在战场上谈恋爱,胡扯!那时我们团的正面战场哪来女的!你给我看看,帮我提提意见。”我看了对他说:“首长,这是艺术。生活的真实不一定是艺术的真实。他们这样写,是着意将战争与人的情感两者穿插,刚柔相济,让以您为原型的这个人物,更鲜活,更具体可亲。这个团政委,既能有智有勇打胜仗,又富有很浓的人情味,多好!”身经百战的老将军摇摇头,嘴里却说:“那,就随他们吧!”

一、戏曲要注重夸张变形的表演方法。

多年后我仍然秉持同样的主张,戏剧与电视连续剧一样,都要有故事,有情节,有矛盾冲突,都要刻画活生生的人物。《戚继光》男女主人公的塑造有血有肉,作者通过他们既写出了民族的灵魂和脊梁,又写出了民族博大的情怀,为整部戏的成功打下了基础。

戏曲的四功唱、念、做、打,五法手、眼、身、法、步本身即是技巧的规范,更是表演艺术的法则。这些都是老一辈艺术家从生活中提炼、加以艺术升华的心血结晶,用好四功五法就是体现戏曲夸张变形的表演样式。主要演员要站有点、亮有相,群众演员要聚有形、散有线,充分发挥戏曲以歌舞演故事大写意的表演风格。

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