中国文学史(第三十三章 杂剧)

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来源:中国艺术报作者:王蕴明

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初春清夜,乍暖还寒,走出剧场,漫步于灯火辉煌的繁华街市上,思绪蹁跹,舞台上那一幕幕戏剧场面始终萦绕在脑海中。伴随着市场经济的推进,城乡差别、贫富差距的拉大,追求个人利益的最大化却又带来了社会道德的失范及诚信的缺失,那种急公好义、乐于奉献的传统美德正被消解等诸多的社会问题。由孙德民、王景恒编剧、张曼君执导、天津市河北梆子剧院演出的《晚雪》,便是正面描述曾猖獗一时的贩卖儿童、妇女这一丑恶社会现象,表现了作家“真诚地、深入地、大胆地看取人生,并写出他的血和肉来”的现实主义精神和社会责任心。

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《晚雪》的开篇是在以女主人公晚雪与其丈夫立春为中心的乡民群体呼喊着“孩子啊,你在哪里?”声中展开的,辅以时而呼啸而过的警车声,即在寻找失踪女孩燕子的过程中,同时展现着三个社会层面:一是燕子的父母,二是以歌队形式呈现的人民群众,三是国家的政法机关。

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随着情节的进展,我们知道了燕子是被庆子和黄毛两个人贩子拐卖走了。在寻找燕子的路途中,这两个狡猾的家伙,利用晚雪和立春的善良和救女心切,不仅骗走了他们仅有的盘缠,更把晚雪骗卖给深山区的光棍汉大成为妻。这进而又揭示了两个沉重的社会层面:一是社会发展的不平衡,尚存在娶不起妻子的贫困落后地区;二是拐卖人口已成为一种恶性循环的社会顽疾。如此,就深化了剧作所揭示的社会矛盾的广度与厚度。

一、名词解释

剧作的成功在于没止步于一般社会问题剧的暴露层面,而是展示了社会良知和正义力量的深厚根基。除却开篇寻找孩子的社会层面,剧中又有这样一个场景:饥寒交迫的晚雪昏倒在寻找的路上,醒来时躺在一个煤窑老板的卧室里,原来是煤老板救了她,临行还送她一沓钱。而这位煤老板当年也曾被别人救过,所以他“从此怀里总揣着20万,遇上谁有难,我就伸手援,只为感恩泽回报人间”。而当晚雪被卖给大成,在她讲明真相后,大成冒着被村民讥笑窝囊、赔上半生积攒的血汗买妻钱,毅然放走了晚雪。有着深厚的社会良知、正义力量和国家政权的支撑,晚雪的大爱之心的实现就是必然的了,显示了作家深厚扎实的艺术功力。

1、旦本、末本:元杂剧中男主角称为末,女主角称为旦,根据主唱者角色的不同,分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱,其他人一般只能说白。

文学是人学,描述人、塑造人是文艺的根本课题。《晚雪》中主要写了女主人公晚雪和立春、汉子、大成、黄毛五个人物,由不同的侧面体现了剧作的立意,折射了社会影像。晚雪与立春是社会良知和正义力量的主要代表,二人又有差异。在苦苦寻找他们抱养的被遗弃的孤儿燕子的过程中,立春出于对自身现实生活的考量和对妻子的关爱,中途打了退堂鼓。而晚雪则义无反顾,百折不挠,不惜以生命为代价。她这种巨大的精神力量固然来自于母爱的天性,更来源于自身生命意义的张扬,因为她也是在唐山大地震中被好心人从瓦砾中救出并抚养成人的孤儿。急公好义、扶危济贫的煤老板汉子,既是社会正义力量的代表,又可为企业家正名,传递着时代的前瞻性。大成买到晚雪时的喜悦,听到晚雪倾诉时的苦涩、纠结,直至决然对晚雪的痛苦释放,可谓是最底层社会生态与良知的真切写照。原为孤儿的黄毛得知被她贩卖的燕子就是她的弃婴时,巨大的情感冲击将她那沦落于深渊中的良知唤醒了。这是一个被扭曲的灵魂,折射了一种残酷的人生现实。对这些人物性格的塑造,剧中都为他们揭示了行为的内在依据和具体的戏剧场面。在此,我们清晰地看到了作家冷峻的理性审视、热切的人性救赎、缜密的艺术构思和现实的审美理想。

澳门新葡亰登录入口,2、元曲四大家:指的是元代的四位著名的杂剧作家,即关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

戏曲是一种综合艺术,一部优秀的剧作,有赖于编、导、演、音、美的通力合作。《晚雪》的成功,其深切的艺术感染力即源于此。首先,编导在梆子艺术本体的根基上架构了一种类似民族歌剧的舞台样式:身着不同色调的服装和不同年龄的群众组成几组可分可合不同造型的歌队,或歌或说,两首主题歌伴随着剧情的进展交替着贯彻全剧。戏剧情节和场面在歌唱中贯穿,人物与人物、歌队与人物,或独唱、或对唱、或联唱、或齐唱,营造了气韵生动、情感充沛、分合自如、浑然一体的舞台景观。

3、曲状元:马致远所作杂剧在当时的名气极大,有“曲状元”之称。

剧中每个人物都有很好的抒情唱段。如晚雪在表达对丈夫立春爱意时唱道:你是我亮眼灯一盏/你是我暖身的火一团/你是我脚下的一方地/你是我心中的一座山/有了你能耐过海枯石烂/有了你更不怕地陷天坍。平易、亲切、诗韵、深情。音乐唱腔本色新颖,在传统唱腔高亢激越的基调中强化了抒情性,配器与唱腔搭配融洽无间,主题音乐贯通,保持了全剧音乐的和谐统一。该剧演员阵容整齐,尤其是饰演晚雪的刘志欣,表演朴实洒脱、真切自然,演唱高亢不失圆润、激越而又深沉,具有强烈的感染力。在导演的统筹调度下,每块场景都很饱满灵动,引人入胜,令观者在心灵震撼中引发深思,在沉思中品味人间真情、爱的温馨和美的愉悦。

二、论述题

1、元杂剧在体制上有何特色?

元代的杂剧在体制上有自己的特点:用北曲演唱,一般一本四折,有的还有楔子,用作交代人物、剧情或串联两折。每折限用同一宫调,而且一韵到底,中间不能换韵。剧中男主角称为末,女主角称为旦,根据主唱者角色的不同,分为旦本、末本。一本戏只能由一人主唱,其他人一般只能说白。角色除旦、末外,还有副末、冲末、外
末、贴旦、老旦、外旦、净、丑等配角。杂剧主要由歌曲与说白两部分构成。歌曲主要用来抒情、渲染,往往写得较典雅;说白主要用来对话或独白,往往用白话来写。

2、元杂剧的发展情况如何?各阶段的代表作家有哪些?

元杂剧的发展以大德为界大致经历了前后两个阶段。前期的创作中心在大都,后期的创作中心在杭州。前期的主要作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等,这是元杂剧创作的黄金时期;后期的主要作家有郑光祖、宫天挺、秦简夫等,这一时期的杂剧创作已走向衰落。

3、关汉卿的杂剧从内容来分,可以分为哪几类?各类的代表作是什么?

关汉卿的杂剧大致可以分为三类:一、公案剧。以《窦娥冤》、《鲁斋郎》、
《蝴蝶梦》为代表。二、婚姻爱情剧。这又可分为两类:一为表现弱者反抗恶势力,代表作有《救风尘》、《望江亭》;一为表现一般的婚姻爱情,代表作为《拜月亭》、《调
风月》。其特点是肯定女性对于婚姻的自主选择。三、历史剧。代表作为《单刀会》、《西蜀梦》。这两部作品都是三国戏,塑造的是三国时蜀国关羽、张飞等人的形象。这一类作品较多地反映了民间的英雄崇拜心理和价值观。

4、关汉卿杂剧创作的主要成就是什么?

关汉卿的剧作在内容上涉及多种多样的社会层面和人物,并深刻地揭示了社会的黑暗面,表达了对恶势力的批判与憎恨;集中反映了社会中受压迫的弱者的生活遭遇和生活理想,热情赞美他们的美好品格;在反映社会对弱者的压迫的同时,始终表现出顽强的斗争精神和对美好人生的执着追求。这是关汉卿剧作的可贵之处,同时也是关汉卿之所以成为戏剧大家的一个重要因素。艺术上,关汉卿的杂剧故事复杂,情节曲折,引人入胜,每个情节都经得起推敲,丝丝入扣;人物性格富有个性,极少概念化、模式化色彩,因此,为中国古代戏曲人物画廊提供了大量栩栩如生的形象,如窦娥、赵盼儿等,直至今天,仍为大家所熟知;语言既切合人物的身份,又贴近当时口语,是“本色派”代表。这些特点,特别是塑造人物的本领,使他成为中国古代戏剧成就最高的剧作家。

5、王实甫《西厢记》对董解元《诸宫调西厢记》作了哪些发展?

王实甫《西厢记》直接取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》,同时又对《西厢记诸宫调》作了新的发展:第一,删减了许多不必要的情节,使结构更完整,情节更集中。例如,在《西厢记诸宫调》中,孙飞虎兵围普救寺一事占了相当长的篇幅,它实际上是游离于主线之外的,王实甫毅然将它压缩得很短,这样就使主线更为分明突出。
第二,使主要人物的立场更鲜明,从而加强了戏剧冲突。在《西厢记》中,实际上存在着两个阵营,一以张生、崔莺莺、红娘为代表,一以老夫人为代表。王实甫将这两个阵营的人写得泾渭分明,态度毫不含糊,并以此来展开矛盾冲突。第三,在情节安排、艺术手法的运用上,更为精致完美,并增加了一些喜剧色彩。例如,利用景物来表现情感是《西厢记诸宫调》的一大特点,王实甫在《西厢记》中也大量运用了这一手法,但比较一下两部作品的“长亭送别”就可以看出,王实甫写得更细腻,更优美。

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