最困厄时刻,仍要绽放蓬勃生机——第十届北京·南锣鼓巷戏剧节开幕

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6月8日,第十届北京·南锣鼓巷戏剧节于北京蓬蒿剧场开幕。

来源:《光明日报》作者:韩寒

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韩寒摄

▲蓬蒿剧场创始人王翔在开幕式现场

盛夏,北京入了夜,暑气稍歇。

本届的戏剧节将从2019年6月持续至2019年12月,主题为“回归文学,鼓励原创,贴近当下,绝不撒谎,为了下一代,为了更多人”。戏剧节分为文学剧场单元、新生单元、青少年单元、高校学生单元、回顾展演单元、邀演单元、致敬泰戈尔单元等7个单元。每单元各具特色、各有致敬。邀演单元由艺术总监王翔先生在国内外各个剧场甄选而来;文学剧场单元深入表现内心,带来浃髓沦肌的生命体验;新生单元关注探索戏剧新可能,鼓励创作者从心出发,勇敢探索,希望看到创作者在“什么是剧场、什么是戏剧”主题中提出自己的思考;上届戏剧节发现了大量优秀剧目,有些剧目都是一票难求,为了满足观众需求,组委会精选了几部作品,在回顾展演单元再次呈现;今年,以儿童剧为开幕戏是蓬蒿的一个创举,青少年单元则是这个创举的延续,戏剧节不拘一格,突破种种现实障碍,支持“青少年单元”向社会呈现;高校学生单元集中在7月份,希望给院校学生提供更多走上舞台的机会;南锣鼓巷戏剧节向来注重作品的文学性,致敬泰戈尔单元正是充分的体现。

从熙攘的南锣鼓巷往东,拐进东棉花胡同,往前,喧嚣的人声渐远。经过中央戏剧学院,再往前,拐进一个巷子里,有一个颇具特色的四合院。院外的墙壁挂着近期的演出海报,青年男女在门口合影,年轻人朗声念诵台词的声音越过院墙,飘将出来。

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这里是中国第一个正式注册的民间剧场——蓬蒿剧场。

▲现场观众

剧场的主人名叫王翔,是一个中年牙医。开办五年来,他始终坚持剧场的文化品位和公益性,平均一年赔七十万,但仍决心运营下去。

开幕式上,蓬蒿剧场创办人、艺术总监王翔作了题为《我的绝命书和抗命书》的致辞,并宣读了《特别邀请书》。2016年,蓬蒿剧场遭遇房产危机。2018年,支撑蓬蒿剧场的王翔的牙科诊所遭遇生存危机。在这种情况下,蓬蒿剧场一边邀请志同道合的共鸣者,加入蓬蒿剧场的壮美的事业,保住剧场房产,保住留给后人、留给更多人可触摸记忆空间。一边坚持举办第十届有着80部戏的戏剧节。在命悬一线之时,用最质朴的形式,坚持向着温度、向着文学、向着艺术行进。这样的剧场、这样的戏剧节,这样的温度和灵性,在当下的时空中坚持着,在大地一片惨白之中坚持着,坚持昭示生命的美学意义和艺术意义,坚持对社会和族群奉献无价的精神财富,展示了蓬蒿剧场致力生命美学的顽强生机。

只因他有一个戏剧梦。

与以往不同,本届戏剧节在开幕之前,首先举行了两场艺术研讨会——蓬蒿戏剧艺术·生命美学研讨会和开幕戏儿童剧《蒹葭》艺术研讨会。

澳门新葡亰登录入口,文学戏剧入梦来

在蓬蒿戏剧艺术·生命美学研讨会上,王翔和在座嘉宾、媒体、观众探讨了三个主题:一、戏剧之上,为什么是生命美学?二、生命美学是唯一、是全部。三、蓬蒿剧场坚持生命美学最高呈现,是为了所有人的最高权益。戏剧节开幕戏《蒹葭》艺术研讨会,共探讨了两个主题:一是开幕戏选择《蒹葭》,是因为《蒹葭》在讲“知其不可为而为之”的最大的生命意义和道理。二是选择儿童剧作开幕戏,是因为儿童戏剧撒谎的成分相对较少,不撒谎、懂戏剧、懂艺术的儿童是我们的未来。

圣者克利斯朵夫渡过了河。他在逆流中走了整整的一夜。现在他结实的身体像一块岩石一般矗立在水面上,左肩上扛着一个娇弱而沉重的孩子……早祷的钟声突然响了,无数的钟声一下子都惊醒了。天又黎明!黑沉沉的危崖后面,看不见的太阳在金色的天空升起。快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。于是他对孩子说:“咱们到了!唉,你多重啊!孩子,你究竟是谁呢?”孩子回答说:

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“我是即将来到的日子。”——罗曼·罗兰《约翰·克里斯朵夫》

▲开幕戏儿童剧《蒹葭》艺术研讨会

这是王翔童年时在母亲朋友家里看的第一部小说。懵懂的孩童对“理想主义”“人道主义”“英雄主义”无甚概念,但却深深地为文学所带来的美感所震撼,如今仍能一字不漏地把结尾背诵出来。

第十届北京·南锣鼓巷戏剧节,七个单元,近百场演出,历时半年,将与观众共同见证戏剧的无限可能。

王翔出生在五零年代中的武汉,父亲是军区干部,母亲在团委工作,结识不少当地艺术家,包括挚友军区话剧表演艺术家杨秀章、音乐家黎丽荷夫妇。

“父亲给了我坚毅和勇敢,母亲给了我艺术与温暖”王翔回溯自身的成长。

在叔叔阿姨家里,他开始了与戏剧最初的亲密接触,看到了郭沫若的剧本《孔雀胆》。

文学与戏剧从此入了梦。

待到他小学毕业考入中学,文革正式开始,在学校无书可读,家中的藏书成了他暴风骤雨里心灵的慰藉。父亲被打成了右派,第一次下放至河南省登封县,第二次下放至淮阳县的农场。王翔随父母迁往河南。

在“全民学习解放军”的风潮下,赋闲在家的王翔想入伍。不知勇气何来,他跑到父亲那里,跺着脚跟正在“劳动改造”的父亲说,“我要当兵!”

1970年,文革如火如荼之时,16岁的少年参了军。

话剧原来那么美

王翔在河南商丘军分区报了名,和五十个来自全国各地的孩子等待被分配,个高体壮的去了铁道一师,弱小年幼的他被分到了武汉军区后勤部,在警卫通讯连做战士。

在警通连,王翔演了平生第一部戏《智取威虎山》,演李勇奇——“早也盼晚也盼望穿双眼,怎知道今日里打土匪、进深山、救穷人、脱苦难、自己的队伍来到面前!”如今唱起著名的唱段也眉飞色舞。

在警通连也要定期到军区农场干农活,分给他们的任务是割黄豆、割麦子,“军事化作业,一人八垄往前冲”!让他印象深刻的是打麦场上拢麦子的女兵,累得口吐白沫了仍趴在地上往上扔,“那是一个多么纯真的年代!”

1977年,全国恢复高考。王翔成了第四军医大学77级口腔医学专业的一名学生,四年后,被分回武汉,成为了一名口腔医生。

1978年,改革开放,《光明日报》在头版刊发《实践是检验真理的唯一标准》。逐步解放的不仅是市场,还有徘徊了数十年停滞不前的思想。

1985年,王翔来北京医科大学口腔医院进修。他接触到的不仅是更为专业的知识,还有尼采、弗洛伊德、海明威、顾城、北岛、舒婷……他第一次坐上出租车、第一次喝盒装饮料,还认识了一群志同道合的朋友,他们“像推土机”一样去图书馆把各种新鲜收获的书籍扫回来、互相分享,“从商品到文化,一切都是新的”王翔回忆。

时代与个人的相互结合、相互印证,有的交错,有的延宕;于王翔,对时代的任何一点动荡,他都是敏感的。

最为重要的是,当年他生平第一次看到“活”的话剧,“以前都是剧本”。

由文兴宇导演,国家实验话剧院班底出演的《和氏璧》在天桥剧场上演,主演是梁国庆,编剧是台湾的张晓风。

《和氏璧》是一个关于“坚持真理”的故事——楚国臣子卞和发现了一块巨大的玉石,数次向怀王举荐开石采玉而不纳,被怀王砍去了双腿。而最后被证明玉石是真的,世人皆哄抢开采出来的“和氏璧”。

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